~日期:~09月20日~

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邵延与李清论道，在谈论中，邵延这才明白医仙修行的路数。此门修行走的却是另一种道路，身体修行以导引按摩及呼吸吐纳为日常手段，类似地球上流行五禽戏之流，此为完善身体，在关键的之处，却是医家善长的药物，以外丹为主，配合内养功夫，不同于修真界的丹药，其不少丹药却是危险，常人服之甚至就是毒药，比如，当五脏功能健全平和后，下一步就是五气朝元的一段功夫，却是服用五石散，这是由五种矿物炼成，邵延知道，地球上魏晋时期这东西流行一时，而且炼制普通人即可，不少人上瘾，相当于后世的毒品一类，却不知道，本是道家借助此药完成五气朝元的一段功夫。而且，修行者只服用一次，达成了五气朝元就不再服用。

医家传承中多处用此法完成身体的转换，这些丹药大多数是金属矿物所炼，火候不到，不能服用，甚至有xing命之忧，不像修真界丹药更多是完成灵气的积累。邵延听李清一说，这才明白其中根源，前世所见道家典籍之中，确有这一大类，如葛洪的《抱扑子》的内篇，多说外丹服食：《铜符铁券灵章》也是大量讲外丹炼制服食之法：甚至孙思藐的《千金方》中也有专门章卷讲外丹炼制。葛洪后服食后安然化去，遗蜕如生而不腐，世人言其尸解仙去：孙思藐阅一百三十岁而仙逝，均有外丹之功。[.]

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