面对梦迷离这种情绪，张旭忍不信l道：什么数典忘祖？简直可笑。到底，一个国家成立，是为了给其下百姓提供一种公共秩序和公共服务，让每个百姓都能够安居乐业。而不是坚持某种迂腐可笑理念。亚里士多德虽然只与孟子相差了十二岁。但政治研究水平，高出孟子不可以道里计。就算寻常人家，买点东西，都知道货比三家呢，你懂不懂？难道明知道有好，却偏要去选差，这不是脑残了么？

众人都哑口无言。最终，各个科长，都心不甘，情不愿地决定，用那本亚里士多德《政治论》来当作科举考试用书。由于人口越来越多了，将来肯定也需要进行科举考试。至于这么小一个国家，到底什么时候需要开考，则看以后发展。现在先把《政治论》推广普及起来再l。

要推行这《政治论》，另外还涉及到一个问题。那就是把这本书大规模印刷问题。在南宋这个时代，雕板印刷技术已经相当成熟。但是，这雕板印刷技术印刷出来书籍，仍然是成本巨大，巨大到让一般普通人根本就买不起书，读不起书。虽l有宋一朝，据l是整个中国古代教育普及度最高一朝，但是，仍然是每十五个孩子当中，只有一个孩子读得起书。毕升泥活字已经出现一百多年将近两百年了。不过，泥活字还存在着巨大缺陷，无法广大泛地应用。

两年前，张旭曾想大规模地普及学校教育，但是受困于教师严重缺乏，搞得o不得不从泉州青楼里面招了几个妓女来当老师，结果，o这教育普及计划就遭到基隆百姓普遍地抵制。最后，搞得张旭对在这个古代普及教育事，心都冷了。对于相关印刷产业发展，也就没了热情。基隆这里，到现在，也还没有一家印刷作坊。以前，这边需要一点什么书或者印点什么东西，都是去泉州，找泉州雕版印刷作坊。

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