第160章 大劫至平心出

老子拜道：“多谢师伯教导，弟子不胜感激。”张文坐下便开始讲讲道：“道生一、一生二、二生三、三生万物。有物混成，先天地生.寂漠！独立不改，周行不殆，可以为天下母.吾不知其名，强字之曰道，强为之名曰大.大曰逝，逝曰远，远曰返.道大，天大，地大，王大.域中有四大，而王处一.人法地，地法天，天法道，道法自然。

无，名天地之始；有，名万物之母。故常无，裕以观其妙；常有，裕以观其徼。此两者同出，而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。天下万物生於有，有生於无。有无相生，难易相成，长短相较，高下相倾，音声相和，前后相随。”张文把鸿均当初讲道之言和后世老子所著之书结合讲道，教给老子。这老子本来就领悟不少大道，本身也结合出一些“道”来，只是未曾完善罢了，此番转世也是顺应天数传道，顺便完善自己的“道”而来。

张文早就知道老子会在函谷关前著下《道德经》，现在张文把老子将来要立下的东西先讲解出来便是要老子欠下自己的因果。圣人本来就能识别天数，躲避因果纠缠，可张文本身实力高过老子，一旦他参与进哪件事，那老子的道行却是算不出这将来要发生的事情，就连躲避因果也是不能的。毕竟和张文结下的因果太大了，一旦沾身那就是甩不掉的东西。

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