第四三五章三剑斩假丹

修士御器，一共有三重境界，分别是：以人御器、人器交感、人器互假！

第一重以人御器很好理解，就是修士以法力或者神念驾驭法器；第二重人器交感，则更上一层，使修士御器能够拥有法器纯粹灵性的强大感应能力，犹如战斗本能觉醒，不过，终究还是以人为主；

而第三重人器互假，则是指修士与法器之间，再无主次之分，一切，都有具体的情形来决定。如果是由修士意识完全掌控法器最合适，那就由修士的意识为主导；如果是法器灵性掌控修士行动更合适，那就由法器的灵性为主导，这时，法器灵性能够完全的调用修士所拥有的一切。

不过，这第三重境界，往往在修士拥有法宝之后产生。因为，法宝灵性已成，往往都具有一些很奇特的妙用，在某些方面，往往比修士本身更强，而且，也拥有了足够的智慧。当然，也不是说，没有法宝，就不会领悟这第三重境界，只是，比较罕见罢了，需要无与伦比的天资。

第三重境界，在纯粹意义上的战斗能力，未必就比第二重人器交感强大，但是，他拥有着无与伦比的应变之力，在任何状态，任何环境之下，都拥有强悍无比的生存能力。修士追求的不死之境，更胜一筹。

修士御器三境，皆有师长口授，不传于文字，而且，还是在领悟了之后，再行传授稳固之法，至于真正的领悟之道，是不传的。如果连师长都不会，那么，也不可能获得传授，一切，就只能够靠自悟了。

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