陆一鸣在齐霄出发之后就回到铸剑房中。此刻他已将剑范敲破，将分开的剑刃与剑脊小心的切合一起。

他这剑范制作的颇为用心，剑脊上留下的两道凹槽恰恰契合剑刃之宽，不过片刻，这柄剑就已然初具雏形。

古人铸复合剑乃是先铸剑脊然后将剑刃的模范卡到剑脊之上而后在浇铸剑刃。这样的法子虽然可称得上精绝，可陆一鸣却嫌迁延太久，会导致剑刃与剑脊气息不符。

所以陆一鸣就略略做了一些改进，乃是将剑脊与剑刃同时铸就，待其冷却在以锻剑之法，将其整合一体，这样铸就的宝剑品质虽有些许瑕疵，可其乃是同时而出，灵性更为可人，才符合陆一鸣的期望。

陆一鸣早有打算，以后便要将这柄宝剑化作飞剑之胎最后融为剑丸，是以更注重灵性，而不是其品质何如。

剑道一途分法剑飞剑两种流派。法剑之威全凭施术之人对法术的理解掌握，与剑器本身并无多大干系。

而习飞剑一道者，就对剑器多有讲究，大略分为有形剑和无形剑两种。

有形剑是指此物器行一定，自铸锻出来之时就已是一把可以驾驭使出飞剑法门的飞剑，是以剑修最初接触的大多就是有形剑。

而无形剑则要繁琐许多，首先要择一心仪宝剑，沟通内中气息，蕴养作飞剑之胎。待成就道基之时，再以道基引化成为剑丸，就能凭借这剑丸施展剑术。剑丸一出，便可凭之上斩苍穹，下裂厚土，驱使之间，心随意转。与人争斗不惧被人偷袭，剑丸便会自发应敌，也不会被幻术法阵遮弥视线，凭剑眼便能直透寰宇。更兼飞遁神速，说来就来，说走就有。是以剑修之中，修炼剑丸者，向来被人认为是最难相斗者。

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