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正文 第十一卷百行逆天第866章“战,神主之恩赐”

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黑卜完全献祭了灵魂后,再被“回”字仙文重塑魂识。他就已经从方天的思感中脱离了出来。

黑卜也就已经从那种与“神人合一”的状态中,完全脱离了出来。

脱离了“神人合一”的状态,黑卜虽然还是一位神祭师,但他就没有了动用神的能力的途径,他就要失去对神府中“余烬之力”的控制能力。

这时黑卜要想再次进入“神人合一”的状态,就必须再次使用神术。当然黑卜也根本没有学习过这种神术,那他还有一个办法,就是再次动用献祭。这种形式的献祭是要损耗黑卜的生命为代价的。

&nbs¥¤wan¥¤书¥¤ロ巴,●anshu◆ba.p;但黑卜竟然秉念直入“神人合一”的状态,就令人吃惊了。

不是说秉念直入“神人合一”有多么了不得。

但凡能秉念直入“神人合一”这一状态的神祭师们,就要能达到最起码的两个条件,其一,所合念的神必需是高位神,高位神才能掌握至高规则,这样才能在规则无处不在的世界中,少一些干扰;其二,秉含直入“神人合一”的神祭师必是受到了神的赐福,是为神所重视的,这样,才能在秉含直入时,不被至高规则所排斥。

黑卜就这样进入到了“神念合一”状态。虽然其中有多半原因就在于,方天的“余烬之力”是一种独一无二的规则。

除去“余烬之力”的作用外,还可以看出来,从某种意义上讲,黑卜就比方天自己更加明了自己的心思所系。

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