黑卜完全献祭了灵魂后，再被“回”字仙文重塑魂识。他就已经从方天的思感中脱离了出来。

黑卜也就已经从那种与“神人合一”的状态中，完全脱离了出来。

脱离了“神人合一”的状态，黑卜虽然还是一位神祭师，但他就没有了动用神的能力的途径，他就要失去对神府中“余烬之力”的控制能力。

这时黑卜要想再次进入“神人合一”的状态，就必须再次使用神术。当然黑卜也根本没有学习过这种神术，那他还有一个办法，就是再次动用献祭。这种形式的献祭是要损耗黑卜的生命为代价的。

&nbs￥¤wan￥¤书￥¤ロ巴，●anshu◆ba.p;但黑卜竟然秉念直入“神人合一”的状态，就令人吃惊了。

不是说秉念直入“神人合一”有多么了不得。

但凡能秉念直入“神人合一”这一状态的神祭师们，就要能达到最起码的两个条件，其一，所合念的神必需是高位神，高位神才能掌握至高规则，这样才能在规则无处不在的世界中，少一些干扰；其二，秉含直入“神人合一”的神祭师必是受到了神的赐福，是为神所重视的，这样，才能在秉含直入时，不被至高规则所排斥。

黑卜就这样进入到了“神念合一”状态。虽然其中有多半原因就在于，方天的“余烬之力”是一种独一无二的规则。

除去“余烬之力”的作用外，还可以看出来，从某种意义上讲，黑卜就比方天自己更加明了自己的心思所系。

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