吴心沉吟了下，似乎并没有觉得这话有什么问题，旋即便又说：“还有呢？”

我说：“尚贤与否，其实并不重要；只要身为君王的思想正确，胸襟宽阔，处事公正，执政廉洁，勤俭节约，是否一定要与民众一起劳作，并没有有什么关系；难道说，身为君王的有朝一日丧失了劳动能力，不能再与民众一起劳作了，民众就可以将他抛弃了吗？你觉得这样的事情，是人应该做出来的吗？”

吴心摇了摇头说：“不是。”

我又道：“说到尚同，这个就更没有一定的必要了；你对事物有什么样的认知，那是你的事情，我对事物有什么样的认知，这又是我的事情；凭什么就能说你的认知一定比我的正确，我的认知一定不如你的正确呢？更何况，不论我对事物的认知正确与否，只要与你没有什么妨害，与世人没有什么妨害，又有什么关系吗？”

吴心却说：“倘若这样说，君王让你往东，你却偏要往西，难道这样也是应该吗？”

我则说：“你这样的说法，根本就是在表达一种「白痴逻辑」；下属在本份的职责以内，需要服从上级的指使，这本就是应该遵守的规则；如何能谈到君王让往东，却偏要往西的道理？”

吴心便说：“那不还是在说「尚同」吗？”

我不由说：“那我问你，你们所谓的尚同，是否就是指民众的思想、言行，都必须要服从君王的意志？”

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