所谓的虚空执妄，皆在一念，是一种唯心主义思想，佛教认为相由心生，因此时间万物都是由心而来的。

换言之，也就是人看到的东西，就是人自己创造出来的东西。

利玛窦的忽然发难，让大厅内众人微感错愕之下，都停止了轻声议论，而是兴致勃勃的看着两人。

尤其是县令李不为，更是让两名美婢给两人添上了茶水，在他看来，中西思想的对决能在他府上展开，传出也算是一件美名，因此，他没有制止。

其实，利玛窦今晚并非无缘无故的惹起争端的，他在中国这段日子以来，已经认识到了僧众在明国人，尤其是在官吏心目中的地位并不高。

找这些和尚的麻烦，对普通大众与官员来，不会引起太大的麻烦。

而出于信仰的要求与争夺信众的需要，他必须找一块踩脚石来宣扬他的天主思想，妙善和尚就成了他送上门来的垫脚石了。

一旦在此重要的场合，他能够辩驳倒佛教的思想，他的名声自然就传了出，就有利于以后的传教工作了。

利玛窦寻找的第一个破绽便是佛教关于宇宙万物起源的观点了。

林振轩略一思索，便明白了利玛窦心中的打算。

不过，他不准备揭穿利玛窦的打算，他只是感慨万千：两人谈起了世界起源，真是个彪悍的问题啊，连现代人都还无法解释的世界起源问题，佛教的唯心论和相对科学点的基督教唯心论更是不可能解释清楚的。

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