古墓中不见日月，自然也无从察知日夜的转换。赵禹每次睡醒过来，唯一消遣便是观察灯盏中火焰的跃动变化。

那次交谈后不久，待赵禹再醒来，杨青荻便传授给他一篇内功心法，果然与他练习的养气法有七八分相似。赵禹习练来上手极快，两相比较，发现九yin真经的内功心法比之自己的养气法繁琐许多，内力的小周天运行多出数道奇经八脉的路线。

赵禹改练九yin真经的心法，发现内力较之以前精粹灵动许多，只是凭生数分诡异使得内力运转更加飘忽，失了许多道家秉承的道法自然之意，显得刻意追求诡变。

杨青荻将心法传授给赵禹时说：“九yin真经的内功心法虽然精妙，却还未达到独步武林的程度，这武学宝典最珍贵是其中包罗万象的总纲和对各派武功的阐述与破解。你这小子jiān猾成性，我得留待你教给我丧乱之剑才肯教给你。”

虽然杨青荻的指责让赵禹颇觉委屈，但能得到完整的九yin内力心法，已让他欢喜无比，早忘了些许不快。

九yin心法中有自我疗伤调养的法门，赵禹习练不久，伤势便近乎痊愈，力气也渐渐恢复，不必再每日枯躺在寒玉床上。只是这寒玉床对内功修炼的好处太大，赵禹都不舍得离开，恨不能时时刻刻卧伏其上。

在寒玉床的辅佐下，赵禹的内力精进用一日千里来形容都不为过。这番重创本就使积蓄在他体内大回还丹的澎湃药力都活跃起来，又得了完整的九yin心法，加上修炼圣物的寒玉床，可以说得尽天时地利人和，小周天运行越发完善，渐渐要达到一个临界点。

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