却说，准提接引二人证道之后就是宣讲了三年六月零五日之久的西方佛门经文，虽然受到三清圣人限制，难以传入东方，但是在不少地方依旧影响深远，玉华仙山当中的玄微亦是留意的听闻些许西方二圣所创佛法，不由长叹：“果然不愧是西方二位教主啊。”

原来玄微听闻西方二圣所创佛法之后就是和自身演化出来的一些佛门神通互相印证，发现自己说演化佛法终究偏下杀伐之道，落了个佛法之小乘，比不得西方二圣领悟心修真谛的大乘三昧可证阿耨多罗三藐三菩提之法，想来也是，此时佛法传于西方，西方自从被罗睺一诛仙剑阵夺取九成灵脉之后，灵脉贫瘠，灵气缺乏，哪里有那么多灵气供养修士，自然接引准提此时创造的佛门神通偏向于修行元神真灵之光，毕竟这种修行方法对于灵气要求最少，也能最大程度上供养西方修士。

同时此时能够在西方之地忍受贫瘠之苦不离开西方的修行之人皆可称之为苦行僧，贤者一流，那么西方二圣受此影响，所传授之佛法自然都是偏向于天数因果，忽略神通杀伐之道，哪里像玄微知道的那些后世一样，在佛法传入东方之地后，东方之地长大的僧人受到东方种种正邪观念功法这类的后天因素影响，无法保持拥有西方苦行僧那般的清净佛性，所创造出来的佛法自然而然的开始对于灵气需求增大，杀伐之力变强，同时对于心性修为要求变小，也难怪后世佛门渐渐成为藏污纳垢之所在，除去佛门大兴之后的因果纠缠，这也未曾不是没有这些原因。

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