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第116章大日之争木公殇

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在神农成就天帝之尊,炎帝封号,大日神位之后,人族当中就是又有了新的变化,因为当初神农偏向于巫族,所以作为神农的孩子炎居就是在自身在位期间,立下了尊奉神农氏炎帝为大日之神,农业之神,女娲氏为大地山河社稷之神,后土氏为大地yin司之神。而在这三神之下,又有句芒、祝融、蓐收、玄冥四位四季辅神。

句芒、祝融、蓐收、玄冥四神,并不是作为四季神祗来供奉的,在供奉的时候乃是作为辅佐农业的四季之神的存在,像是句芒并没有chun神的神位,而是作为主管立chun、雨水、惊蛰、chun分、清明、谷雨等chun季节气的神祗,祝融亦是如此,乃是司掌立夏、小满、芒种、夏至、小暑、大暑等夏季节气的神祗,蓐收是统帅立秋、处暑、白露、秋分、寒露、霜降这些秋季节气的甚至,最后玄冥则是执掌立冬、小雪、大雪、冬至、小寒、大寒等冬季节气的神祗,他们无法单独的作为四季神祗受到供奉。

而亦是因为炎居的这一动作,使得现如今的人族因为越发祈求五谷丰登,同时农业方面越发发展迅速,使得人族已经彻底从伏羲时代的狩猎驯养模式脱离出来,开始向着自给自足的种植业辅以家畜驯养模式进发,而这样的模式已经完全能够满足目前日渐增多的人族需求。

“呵呵,炎居这小家伙倒还真有趣,明明是为了供奉五谷相关的神祗和偿还自己父亲和巫族之间的因果,竟然把本宫也放在里面供奉了。”锦绣天娲皇宫当中的女娲娘娘,在炎居供奉的瞬间,就是已然感应到自身多出来的信仰之力的由来,不由的就是对着边上的天玄道人笑道。

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