配合干支仔细详，定人福祸与灾祥。

原注：天干地支，相为配合，仔细推详其进退之机，则可以断人之祸福灾祥矣。

任氏曰：此章乃辟谬之要领也。配合干支，必须正理搜寻详推，与衰旺喜忌之理，不可将四柱干支弗论，专从奇格、异局、神杀等类妄谈，以致祸福无凭，吉凶不验。命中至理，只存用神，不拘财、官、印绶、比劫、食伤、枭杀，皆可为用，勿以名之美者为佳，恶者为憎。果能审日主之衰旺，用神之喜忌，当抑则抑，当扶则扶，所谓去留舒配，取裁确当，则运途否泰，显然明白，祸福灾祥，无不验矣。

易无止境

此张是哦精辟的要领，配合干支，必须综合分析，看他的衰旺喜忌，你能以四支的干支通合而论，以为神杀判断人的凶灾与祸福，没有事实的根据，结果也有差距之别，看命真正的道理在于用神，也不是谁都能用来做用神，本无正偏之分，还需要看他的喜忌再来有所定论，用身确定，才能看出真的或凶，也只有真正的找到用神，才能无所不验。

甲子戊辰庚申壬午

己巳庚午辛未壬申癸酉甲戌

此造以俗论之，干透三奇之美，支逢拱贵之荣，且又会局不冲，官星得用，主名利双收。然庚申生于季chun，水本休囚，原可用官，嫌其支会水局，则坎增其势，而离失其威，官星必伤，不足为用。yu以强众敌寡而用壬水，更嫌三奇透戊，枭深夺食，亦难作用。甲木之财，本可借用，疏土卫水，泄伤生官，疏通。似乎有情，不知甲木退气，戊土当权，难以纵用甲木，亦是假神，不过庸碌之人。况运走西南甲木休囚之地，虽有祖业，亦一败而尽，且不免刑妻克子，孤苦不堪。以三奇拱贵等格论命，而不看用神者，皆虚谬耳。

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