凡修行一途，无论法门路数如何，皆以自我觉悟，参悟大道为正途，而修成神通变化则为旁枝末节，可谓不足道。

修行者本该以探究大道根本为第一要务，因此神通的高低无关成道。倘若修炼中一味关心追求神通变化，以力量为进步的衡量标尺，反而成了最终证道的一层障碍。这就好比是植树造林，当然应该以维护自然环境和生态平衡为根本，顺便收获点经济效益那是附带的。要是搞到最后，植树人忘记了自己初衷所在，一心只惦记着那点效益如何，岂非也是一种莫大悲哀？

理论上说，前面的这个说法绝对正确，修行者没有神通一样可以证道。可惜这个世间本就不存在最理想的状况，试想若没有神通护法防身，不时抵御外来侵袭，随便哪个修行者也熬不到成道之日。

随着魏无涯的修为接近飞升的门槛，“金钟罩”也愈发神通了得，就此衍生出六**相。金刚、夜叉、罗刹、天龙、修罗、明王，这六**相各具神通，变化亦是玄妙非常。金刚巨力，移山填海。夜叉飞天，踏波分水。罗刹性恶，吞天噬日。天龙神通，如意显化。修罗好战，百死无悔。明王尊圣，法力通天。

“收！”

穿出金色光圈，魏无涯飞上千米高空，随即展开了三头六臂的明王法相，在他高举起的一只左手上，平端着一支宝光灼灼的琉璃宝瓶。由宝瓶的瓶口喷出的金色霞彩，弥漫在空中，那些从乌云中落下的紫红色阴煞雷，不等撞上护住海中沙洲的“大禹神钟”，便被绚烂华美的锦霞半途吸住，缓缓收到了明王的宝瓶之中。

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