“元智门”迁居北海以来，历以数代人地苦心经营，山门既破烂不及当初被忍痛舍弃的老巢，却也攒下了偌大的一份家业。

在这一路上，杨慎走马观花，直看得眼花缭乱。外间摆在博物馆里的秦砖汉瓦，在这座岛上遍地都是，根本不稀罕。随便弯腰拾起一个花盆什么的，那也多半都是唐宋官窑出的精品。即使以杨慎富家子弟的见识也被震住了，现在连看着魏无涯的眼神都顺眼了不少。

虽然魏无涯对前面碑林的情况语焉不详。不过因为脾气的缘故被敲打了不止一次的杨慎也不敢多问，他怀着一份好奇和困惑，缓步走进了这一片碑林。

修行一途最是艰深，非有大智慧，大毅力者不能有所成就。

要成为一名修行者，不但要有具有超乎常人的天资，入门后还需得到名师指点，才有望踏入正轨。况且道法与神通，二者貌似而神非。若不能得名师指教，初学者往往为见效快，威力又甚为宏大的神通所诱惑，舍弃对大道的探究。转而以追求更强的神通为毕生目标，恰恰是犯了舍本逐末的大忌。

修行走差了路径，纵然是一时修得神通广大，到头来仍不免灰飞烟灭，自是落得下乘。故此，良师固然不可多得，佳徒亦是难求得很，这个双向选择也是永恒的命题。

“元智门”搜罗到的许多修炼法门，却因为这些法门只可意会，而不可言传的特性，只能被束之高阁，长期无法使用。更有很多守门的传承依靠师徒传授以心传心。就算期间记载着修炼方法的道书典籍偶尔流出，外人也万难洞悉其中的奥妙。

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