第140章

额仑草原沉入茫茫夜色，远处牧民定居点的电灯发出微弱的光亮。杨克还想继续提问，陈阵拍了一下方向盘，说：该回去了，要不巴图要开车来找咱们了。你要是还有什么问题，咱们可以一路聊到北京，我还有许多东西要跟你讲呢。

扬克说：狼图腾和游牧精神真是个中华文明中的枢纽性问题，动一发，牵全身啊。我真还有好多问题要问。

两人下了车，向黑暗的狼洞山坡挥手告别，但久久站立，不忍离开。陈阵说：小狼，我要回北京了，以后我还会来看你的……

杨克说：咱们真应该在小狼的洞前立一个纪念碑，最好是个狼的图腾柱。

陈阵说：我也想立，但是我不敢。现在草原上到处都是农区来的外来户，要是他们看到给狼立的石碑，哪还不把它砸个稀巴烂，说不定还会把这个宝贵的百年老洞刨塌填死呢。还是让小狼的洞安安静静地藏在这里吧。

我现在更想做的还是在人们的心里树立狼图腾的精神图腾柱。狼图腾本来就是中华民族最主要的原始图腾之一，在地位上仅次于龙图腾。但是，我认为问题没还这么简单，狼图腾和龙图腾很可能就是一个图腾，龙图腾只是狼图腾的演变形式而已。

杨克吃了一惊，忙说：这个问题太重要了，你把这个问题说完了咱们再走吧。

陈阵继续说：龙的形象在5000年以前就已出现。1971年在内蒙三星他拉出土了一个的玉龙，属于新石器时期的红山文化，那时华夏先祖还没有成为农耕民族，还处在狩猎、采集、游牧或半农半牧状态。龙图腾最先是华夏原始先民的图腾，后来才演变为农耕民族的图腾的。

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