那分离而出的丝丝神念轻轻地撞上玉简，之后被玉简之中的一层薄膜似在辨认是否是有缘之人而微微阻拦片刻后，随即于那层薄膜上传出一声仿佛被打碎般的清脆裂响，萧萧再也没有任何拦截的神念随之进入玉简之中，刹那间从玉简之中响起一阵阵苍老而醇厚的声音，不似之前镯子中传出的声音那般波动如雷慑人魂魄，而是非常亲切与温和，如爹娘的千叮万嘱，又如师辈的谆谆教诲，但闻：

“儒之道，以人为本，为民而存，以情而生。人非生而知儒者，或有善或无善，或有想或无想，或非有善非无善，非有想非无想，斯善无善，想无想，皆跬途之儒也。

惑而从师，惘而从儒，小惑不舍之，小恶不为之，大儒以事明君，小敏以孝父母，渊者可怜百姓，浅者多务农桑，庸者当居其位而行之，仁者当施天下以恩泽，斯为善亦为儒矣，故儒也者，人之本也！

儒之心者，儒之本也。君子无己私之欲，仁者无食俸之心，中庸非愚人之德，学者有明德之志。故无德无志，无明无思，即非人非儒！是故儒心者，不可须臾离，可离非儒也。

天地有道，是为诸道，人间有道，名为百道。天地无情，诸亦无情，百道忘情，唯情者修情，或有情或无情，或绝情或幻情，为人者不可忘本，修道者当修情道！

人之修儒有三境，入道得道成道矣，吾十有五而志于学，三十入道而立，四十丹变玄而不惑，五十入灵虚而窥天命，六十神化凡而得道之柄，经千百载方脱凡入圣，然吾之道即止于此矣，奈何终难成道！

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