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正文 第二百三十一章——望道未之见(二)

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“好!我大清万民的福祉,还靠老玛法您在圣母之下多多祈福才好啊!”弘毅大喜过望!

穿越以来,弘毅总是靠着一点后世的知识来“惊吓”汤若望,并以此来达到拉拢老神甫的目的。但对于中国人,弘毅就不敢如此肆意而为了。为何?国人不同于西人,你整天介拿一些“未卜先知”的本事来吓唬自己的国人,一开始会有奇效,但后来时间一久,难免被“神化”,或者难逃被“妖魔化”的宿命。在一个没有同一信仰的国度里,你既然可以成为“神”,为什么我就不可以?你可以语出惊人并取得奇效,就不能避免别人群起而效仿,到那时,泥沙俱下,遭罪倒霉的还是自己!

而作为教徒的汤若望等人,除了信仰天主之外,更多时候是建立在经验科学基础之上的客观分析。也就是说,你可以把自己打造成圣徒、甚至是天主使者,也不必担心他们会群起而模仿。但你的奇异之处必须要落到现实,要经得起“科学态度”严谨的分析,特别是对以严谨著称的德国老头汤若望!对于这一点的把握,弘毅从一开始的“语言天才”,一步步过渡到历史、医学、哲学、政治学……努力争取每一句“惊吓”的背后,都是一个大大的道理,并且让传教士们深信不疑!

直到今天,汤若望不再仅仅是因为小玄烨是他早就认定的“天主使者”而宣誓效忠,而是折服于他的深思远谋!于是,“惊吓战术”得以告一段落。

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