没错，在朱昌祚、杜笃祜二人的联合“劝诱”下，曾弘毅将有关自己流言蜚语的始作俑者，最终锁定在了自己的堂叔、多罗安郡王岳乐身上！

首先，岳乐是当之无愧的贵胄，绝非勋贵那么简单。弘毅的这位堂叔是努~尔哈赤第七子阿巴泰的四子，其父阿巴泰没有当过皇帝，自然只能算作是“皇亲贵族”，将岳乐称为“贵胄”而不是“帝胄”再恰当不过了！

其次，岳乐在福临亲政制后，作为皇帝的左膀右臂，由“贝子尚善公”而晋封“多罗安郡王”，其作用和地位日渐突出，晋封亲王也是指日可待的事了。最为关键的，他是福临一系列“改革”措施的有力支持者和执行者，想当然的“改革派领袖”！

再次，小玄烨的横空出世，受到冲击最大的，的确是岳乐本人。他不得不从原来的政策制定者，大有逐步退化成政策执行着的危险。表面上，诸多小家伙的动议，经皇帝福临的首肯之后，都演变成顺治执政的具体举措，但小玄烨也一步步从一个乳臭未干的小子变成了改革派的“隐形首领”。以至于在最近，大有取岳乐而代之的势头——岳乐为宗人府左宗正领宗人府事，而三岁大的玄烨居然已经成为宗人府右宗正，也领着皇仆局的差事。假以时日，这位皇帝的儿子取代皇帝的兄弟那简直是顺理成章！

最后，说岳乐是改革派。那都是后世的认为界定，或多或少的影响了弘毅的判断。但至少在现如今的顺治十二年，也只是在弘毅的心中不断重复而已，时下之人倒是没有一个有如此清晰的认识的。在世人眼中，改革派也好，保守派也罢，只能说出个政策差别，无法人为划线。要划线，充其量划分为所谓的“帝派”和“后派”而已。即便如此，岳乐用当时政坛之人的标准来看。帝后二派的区别在他身上也体现的不是十分清晰。而这也是岳乐能够如鱼得水、左右逢源的重要原因之一：

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