尤里所说的第三个观点是：古希腊人注重探寻自然现象背后的原因，这使科学创新的源泉永不枯竭。

尤里说，西方科学的本质在于它是对自然现象背后原因的猜测或揭示，而这正是古希腊理智的一个鲜明特征，并作为西方文化的一个主要传统沿传至今。

为此，尤里举例说道，从古希腊自然哲学家的思想中，我们可以深刻地体会到这一文化因素的内涵。例如，赫拉克利特认为，“自然界喜欢躲藏起来”。留基伯[1]首先提出“没有什么事情无缘无故而发生，一切事情的发生都有原因和必然性”。德谟克利特宁肯找到一个因果的说明，也不愿获得一个波斯王位。亚里士多德更把认识自然现象背后的原因看做是哲学探索的基本任务。

亚里士多德甚至曾明确的说：“认识是我们研究的目标，人们在掌握一样东西的为什么之前，是不会认为自己认识了它的”。“智慧就是有关某些原理与原因的知识”。所以，“我们必须求取原因的知识，因为我们只能在认明一事物的基本原因后，才能说知道了这事物”。

弘毅对此也深以为意。因为古希腊人的这种注重探寻自然现象背后的原因以统一地解释某类现象的传统，经过文艺复兴后又进一步得到了发扬光大，并不断推动了近现代科学的持续进步。

尽管这一次尤里没有拿中国说事，说明在这一点上他对中国的了解还不深刻，但弘毅比他知道得多一些——

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