于是，在托木斯克，除了不能公开传经布道、不能作为大司祭主持教区弥撒，阿瓦库姆并未受到多大的迫害，甚至连监视也是十分松垮的。尽管如此，这位大司祭还是对自己的所处环境心有不甘。但所谓“秀才遇见兵”，自己一个教士外加学着，又怎么能够硬的过真刀真枪呢？

一气之下，阿瓦库姆提出要去东边的广袤荒原做个旅行，增广见闻，其实是为了暂时摆脱压抑的宗教氛围。此事一提出，很快就被教区主祭满口答应下来了。倒不是他和阿瓦库姆关系多好，而是有着他自己的小算盘——

西伯利亚、特别是远东，现在都是荒无人烟的苦寒之地，就算你是大司祭，几十人撒进去就有好大的机会冻死、饿死、迷途而死……一旦一年半载了无音讯了，就可以断定你死无葬身之地了。再者说，作为莫斯科流放的异己者，生死又有谁关心呢？

与此同时，军役人员中还有一些食古不化的家伙一直在同情着这位大司祭，似乎对莫斯科的大牧首敢怒不敢言……正好借着阿瓦库姆自寻死路的机会，挑出那些对保守派死心塌地的军役人员陪着去送死算了！只是，其中还需安插几个“皈依”莫斯科大牧首尼康比较积极的“自己人”……

于是，很快，阿瓦库姆就在叫做莫洛佐夫的“死忠”军官和三十名士兵的“护卫”、或者叫“看押”下，出发前往神秘莫测的东方了。

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