宣圣杏坛，弟子三千，而贤人七十.马君绛帐，后列女乐，而前授生徒。

【注解】：（宣圣杏坛）宣圣就是孔子，唐太宗尊孔子为宣圣仲父。典出。杏坛，在鲁东门，“孔子游于经帷之林，休坐乎杏坛之上，弟子读诗，孔子弦歌鼓琴。”典出。“孔子自周反鲁，弟子弥众，自远方来受业者三千人，身通六艺者七十二人。”典出。（马君绛帐）汉马融教养诸生，常有千数，自己坐在高堂的上面，置一红色的帷帐，前授生徒，后列女乐，典出。

【译文】：孔于设教杏坛，弟子号称三千，贤人竟有七十；马融传经绛帐，后面是列女乐，前面却授生徒。

设教有如振铎，待问何异叩钟。

【注解】：（振铎）钟，就是铃，口是金的，舌是木的，所以叫做木铎，古时国家宣布政教，要叫人到乡间，把这木铎一摇，聚集人民，都来听讲，“天将以夫子为木铎”句出。（扣钟）“善待问者如撞钟，叩之以小者则小鸣，叩之以大者则大鸣。”语出。

【译文】：设施教化，就要像木铎的振声一样，声一响，民众就来听讲，等待好学之人提出问题，和叩钟大则大鸣，小则小鸣的道理，是没有不同的。

贾氏舌耕，后人认为糊口；孔门心服，诸生赖以折衷。

【注解】：（贾氏舌耕）汉贾达精通五经，求学的不远千里，兽栗满仓，时人以为舌耕。典出。（糊口）是在外谋食的意思。二字出。（孔门心服）“中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”语出。（折衷）衷是中，折衷，是使他得乎中道的意思。二字出。

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