在前面已经讲过，站桩功本来是拳术的基本功，因为习拳者在练功之初，必须增强体质，充实三宝（精、气、神），而健身桩（即三才桩）能使人的身体各部分均衡发展，所以初学者可以先练健身桩；技击桩（即混元桩）主要是锻炼技击能力的，专为强身祛病者可以不练技击桩，但技击桩对增强人的体质也有很大作用的，因此这两种桩法是不能截然分开的.

人的自我锻炼不外形体与精神两个方面，即形与意两个方面。形意拳就是形与意同时锻炼的一种体育运动，其原则是“以形取意，有意象形，意自形生，形随意转”。站桩功也离不开这些原则。初练时，以形带意（意自形生），久练后以意领形（形随意转），姿势不可不讲究，但不能只求形似而神意索然。王芗斋先生所传“神意足不求形骸似”是最宜玩味的。人的自身锻炼又有静与动两个方面，细分起来又有意念的动和意念的静与形体的动和形体的静的区别。由人的生理功能来说，大脑皮层、四肢百骸、五脏六腑无时无刻不在运动中，就连每一个细胞都在时刻产生着新陈代谢的变化，因此动是基本的、绝对的；静是相对的，是为了更好地动。而静与动是矛盾的统一体，所以练功者要静中求动，动中求静，静中有动，动中有静，内静外动，外静内动，这就是王师所讲的“一动一静，互相为根”。站桩功的指导原则是“大动不如小动，小动不如不动，不动之动才是生生不已之动”。这里所说的不动，实际上是外静内动，静中求动，是生生不已之动。因此练习站桩功要保持一定的姿势不变，有了一定基础之后，才能“从不动中求微动，微动中求速动”。静如渊停寺峙，动如潮涌山移，缠绵如春雨，迅捷如雷霆，练习既久自能有此体会。

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