孙恩、卢循领导的反晋斗争主流是农民起义性质。这一斗争虽带有宗教色彩，但斗争双方并非按宗教划分，笃信五斗米道的王凝之等人被杀，就是证明。

这个仅仅是说明孙恩起义既是农民起义，同样也是道家播下的火种。

难道是孙恩起义杀死的人们里面有农民，那么就不是农民起义了？

毕竟，任何起义过程发生内讧也是完完全全可能发生的事情。

赵广起义是南北朝时期宋元嘉九年(432年)七月至次年九月，蜀人赵广等举兵起义反宋失败的作战。

在赵广起义里面同样有着道家的影子。

是年，宋益州刺史刘道济聚敛兴利，伤政害民，立官冶禁私铸，贵卖铁器，民众怨声载道。七月，流民许穆之诈称晋宗室司马飞龙，得氐王杨难当资以兵力，又招募蜀人，共得千余人。遂攻杀巴兴令，驱逐阴平太守，刘道济派兵击斩之。五城(今四川中江东南)人帛氐奴、赵广假称司马飞龙犹在阳泉山中，聚众得数千人，往攻广汉(今四川广汉北)。刘道济遣参军程展会同治中李抗之率500人击之，皆败死。巴西人唐频聚众响应，与赵广等攻陷涪城(今四川绵阳东)。涪陵、江阳、遂宁诸郡守皆弃城逃去，蜀地民众和外地侨民皆反。

九月，赵广等进攻成都(今属四川)，刘道济据城自守。赵广部众屯聚日久，不见司马飞龙，欲散去。赵广遂拥阳泉寺道士程道养冒充司马飞龙，立为蜀王，建元泰始，备置百官。以道养弟道助为骠骑将军，镇涪城；赵广、帛氐奴、梁显及其同党张寻、严遐皆为将军，拥奉程道养还成都，众至十余万，四面围攻该城。刘道济遣中兵参军裴方明，任浪之各率千余人出战，皆败还。

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