自从石子陵学习了余家的“真元运行法”以后，他平日的真元运转基本还是按照这本“真元运行法”的路子展开的，其中虽然加入了很多他自己的领悟与体验，但总体的套路还是原来三清教的那个套路。

昨晚通过两次帮人疗伤，他直观地了解到了南宫夏与空明子两人不同的真元运行方法，虽然未能尽窥全豹，却也有了个大致直观的了解。

南宫夏的真元运行很注重细节，在每次通过一些小的经络时会有很多不同的运转流程，与三清教的方法比起来在小巧细微之处做得更为细腻精确。

如果能将他的功法融入三清教的法门中，对石子陵提高真元的控制能力以及攻击时的精准度都会有很大的好处。

而空明子的真元修炼方法则更接近于摄魂**，只是一个是练真元力的，一个是练精神力的，两者虽然修炼的是两种不同属性的力量，但在方法上却有异曲同工之妙。

估计创立“摄魂**”的那位魔教前辈也是从他们这种修炼真元的方法中获得过灵感，并将其成功地运用在精神力的修炼上的。

石子陵将自身的真元依照南宫夏与空明子的方法分别试演了一遍，虽然有些生涩，但基本还是能够正常运转起来，在反复练习后，慢慢体会到了两人不同的真元修炼法中的精妙之处。

随后石子陵再结合自己原先的套路加以变化和改进，几个大小周天运转下来，感觉自己对真元的控制力确实有所加强，而平时一些很少用到的细小的经络在经过反复的真元流转后，渐渐被拓宽开来，这样就为今后进一步储存积聚真元提供了很好的空间。

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