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第二部第二百一十七章 梵我如一

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古代印度又称天竺。【本书由】

大约在公元前1500年左右,古代游牧民族雅利安人入侵印度,征服了这里土著居民,并且将他们变为了奴隶,又经过了数百年的时代变迁,一个非常古老的,等级森严的宗教——印度教逐渐形成了它的雏形。

在印度教的古老相传之中,梵天又名大梵天,是天上地下至高无上的大神,这位大神用自己的身体造出来各个不同阶级的人类,头,创造了婆罗门——祭司,手,创造了刹帝利——国王、武士,腿,创造了吠舍——自由民、手工业者,脚,创造了首陀罗——奴仆,而在这四个阶层之外的,是不属于梵天大神所创造的人类,而这些人是最最低贱的贱民,绝对不可以与四姓接触。在印度,各个等级之间有着严格的划分,泾渭分明,而如果有人胆敢于跨越各个阶层的壁垒,那么迎接他们的,将是付出生命的代价!

漆黑的夜空之下,伏难陀正在急速的穿行于无人的街道上面,原本就在不久之前,他奉拜紫庭之名,前往北地各方势力派出的使节团驻地,诛杀身负重伤的双龙,原本以为双龙早已身负重伤,此行必定手到擒来、轻松至极,然而却没有料到,双龙固然的确身负重伤,然而,一身奇异的武功却依然无比的难缠,加之二人强烈的求生意志,因此拼死搏命,在这种情况之下,伏难陀虽然拼尽全力终于击溃二人的攻势,然而,却也在二人的拼死反击之下受到了重创,而当他终于击破二人的反抗之力将要将二人击杀之时,突厥武士可达志却又突然闯入,救下了双龙,突厥人可达志的武功同样极为深不可测,至少。伏难陀清楚的知道即便是在自己的全盛时期,想要胜过这个草原武士也并非易事,更何况还是在此时与双龙拼死搏杀过后,真气消耗极大又受到重创的现在。因此伏难陀在与可达志对了几招之后,见势不妙当即走人,也因为可达志担心双龙再次遇险,因此没有多加追赶,才让这位国师大人从容退走。

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