当日昆仑山下，桐鸾驳斥接引道人，讥讽西方教教义和洪荒天道一样无情无义，视生灵如蝼蚁草芥，有逆天反道之意，却无逆天反道之精髓，接引道人无奈汗颜而去。

准提道人乃是西方教第二教祖，又执菩提木以梦入圣，却不似接引道人一般性情温和，掐指一算，便知桐鸾出言亵渎西方教教义，实为大逆不道，便有训教之心，不过为免落个以大欺小的话柄，拦住桐鸾的去路，竟以“灵台方寸，斜月三星“的文法考究桐鸾。

准提道人却以弘扬西方教教义为毕生心愿，这一点从他身化菩提祖师，教化石猴孙悟空大闹天宫，最后辅佐唐三藏西天取经，将佛教发扬光大一事中足以看出，不过这都是后话西游一劫之中发生的罢了。

桐鸾来自现代，从小也曾跟随养母吃斋念佛、诵经祷告，明白一些佛法道理，可是古时的女子无才便是德，大门不出，二门不迈，对于如此文法，却也着实感到头疼。

论法力肯定打不过，准提道人几乎一个手指头就可让他形神俱灭，如果文法考究再被他击败，恐怕还真的会被擒去当面向接引道人谢罪，向圣人低头谢罪本没有什么大不了的事情，关键是道心一破，信念不再稳固，那样的话仙力恐难再有大的精进，桐鸾岂会容许这样的事情发生。

“西方教乃是由天道繁衍而生，秉承道心之境，虽有自身的教义，却并未脱胎换骨，摆脱不了道心的束缚！”

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