“你的意思是说少林弟子根本不像出家人吗？”崔凌笑道，这句话曾与陆绎的父亲陆炳初见的时候，老剑王崔英就曾诱导着崔凌说过，当时直臊的少林主持悟须是面红耳赤。

陆绎点了点头说道：“自古以来少林就是政治佛教，从来不甘寂寞，我们纵观历朝历代，凡是有大事件或者朝权更替的时候，都不乏少林的影子，从中少林也貌似得到了不少好处。当今少林，有两个人最为聪明也最具野心也很是聪明，一个是高深莫测，但有些急功近利的少林住持悟须。还有个就是内敛低调，却更加危险的悟灵。”

“悟灵的聪明我看出来了，可是你怎么知道他很危险的，别告诉我就是直觉和猜测。”崔凌道。

陆绎笑曰：“自然不是，你难道没发现些许端倪吗？”

“比如说？”崔凌不解道。

“比如现如今悟灵在南京城中大肆传播佛教，广纳教众，已经有了一支不小的队伍，而且他开始往军中传播教义，不过佛教不杀生，悟灵倒是活泛，声称奉旨破戒，杀敌不过是为了天下苍生，每杀一人就是行一份修行。”陆绎道。

崔凌说：“这不正好吗，如此一来士兵们奋勇杀敌，实在是有利于我军啊。”

“我没说有害啊，只不过宗教这东西难以控制，着实是把双刃剑，用好了可以威力大增，用不好那就是引狼入室了。如果有一天。他们有什么要求我们无法满足的时候，或者当我们背道而驰之日，若是底层士兵有一半是佛教弟子。而且已经被洗脑，教义深入骨髓之中，那我们怎么办？或许你可能会说我想多了，但你看悟灵最近的作为，不光是对基层士兵和将领宣扬佛教，他知道高层将领大多都有明确的信仰或者明白宗教有时候不过是为政治服务的工具罢了，所以他没有给高层宣传佛教。但依然极力拉拢。拉拢的目的何在？我不知道，但动机只怕不纯，商人无利不起早。现在没想到和尚也这样了。悟须虽然也很危险，但他只知道在各种势力之间周旋，并且利用这些力量为达到自己的目的，实际上他并没好好利用宗教的力量。相比之下。悟灵则更像个出家人。起码在表面上是这样的，他掌握的是在自己手里的权利，根本不用依附于他人。”陆绎讲到。

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