这时候的陆绎其实也得到了消息，得知福建的情况后不由得担忧起来。这伙人早就有萌芽的势头，只是先前自己忙于驰援南京，后来又固守南京成对敌赵家人，再到后来则就是从南京启始，开始向南推进收复南方诸地的军政两权。忙着这些事，渐渐地就把这群蛊惑人心的和尚给忘记了，曾几何时陆绎也曾想过这帮人是不是悟灵的信众，后来发现应该不是，在福建的应该曾经的少林住持悟须的作用。

关于少林住持悟须，与陆家的关系很微妙，非一两句话可以说得清的。他有恩于陆家，却也图有私心，一心想建立一个以佛教为唯一宗教的大佛国。当宗教掌握了政权，而非是是政治的工具的时候，那悟须就成了这个国家的管理者，这是陆炳所绝对不允许的。

而今陆绎也看透了悟须所想，故此也定不允许。先前救援少林的时候陆绎就隐约看出了这一切，但是为了求个好名声和引来强援，故此陆绎才前去救援的，这也的确如陆绎所想得到了许多好处。起码江湖中人会称陆绎为仁义少主，纷纷来投，军旅之中不乏武林中人的影子，这帮人战斗力极高，可称为行伍里的中流砥柱。而对于陆绎来说，万幸的是，他认识了挚友崔凌，这是他最大的收获。

现在陆寻面对着悟须，陆绎不禁有些进退两难起来，懊恼自己没有考虑周全。这般收拢军政两权，势必增加两方矛盾，悟须辛辛苦苦建立的佛地岂能拱手让人，所以纳降之事定当不从。到时候战争在所难免，先前的平静也就此打破了。两万人进攻混乱一片的福州，应该不是问题，这个数量的兵力不多也不少，而且陆寻带走的是陆绎已经调教好的士兵。战斗力和武器装备都很精良。

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