黄世仁厌恶白莲教的想法虽然根深蒂固，奈何终究敌不过心底里对江家集居民怀着的关切之情。仔细掂量了一下两件事孰轻孰重，祂选择了接受林旭的好意，颔首说道：

“好，老夫也赞成，那就拜托贤弟了。”

受到土地承载能力的制约，同一时间段内，一片土地上所能养活的总人口数量是有限的。

类似北宋开封那种罄尽一国财赋，不惜舟车劳顿运输四方粮食物产供养一城的超级大都市，只能算是被权力游戏扭曲的另类存在，实在不足取。

综合来说，单个地区的人口密度在化肥和农药开始普及之前，基本是固定不变的，一块土地长出的粮食能养活多少人口，直接决定了神祇们可以分享到多少信仰资源。正因如此，甭管白莲教要拉信徒去干什么，只要他们的计划成功了，林旭和黄世仁这样的地祇就彻底成了过去式，庙宇断绝香火那也是可以预期中的事情。这种矛盾深化发展下去，必然酿成不可调和的矛盾冲突。

强龙不压地头蛇，白莲教的声势浩大，但他们比起在本地经营了数百年的地祇还是多有不如。凭着土地爷黄世仁的人脉关系，祂在向周边地区几位硕果仅存的地祇修书求援后，轻易地获得了大量情报。

这些日子举步维艰的地祇们只能勉强维持自身存在，无力提供什么实质性的支援，只是以祂们的手段搜集一些相关信息那还是绰绰有余的。

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