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一孔之见:士大夫报复,而卒使国家受其咎,悲夫。

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一孔之见:士大夫报复,而卒使国家受其咎,悲夫。

章圣朝,种明逸抗疏归终南旧隐。上命设宴禁中,令廷臣赋诗以宠其行。独翰林学士杜镐辞以素不习诗,诵北山移文一遍。明逸不怿,云:“野人焉知大丈夫之出处哉?”熙宁中,王荆公进用时,有王介中甫者,以诗诋之云:“草庐三顾动幽蜇,惠帐一空生晓寒”。荆公不以为忤,但赋绝句云:“莫向空山觅旧题,野人休诵北山移。丈夫出处非无意,猿鹤从来不自知。”盖取于此。

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真宗年间,(已经在朝廷上干了一段时间的)种放辞官不住,要回到终南山里他以前隐居的别墅去。真宗专门为他设宴,并让大家作诗为他送行。

(于是大家都写了送行的诗)只有翰林学士杜镐推辞说,我不会写诗啊,还是念篇文章吧!于是把《北山移文》念了一遍。种放很不高兴,说:“乡野小人,那里能理解大丈夫的境界呢?”

到了神宗年间,王安石入朝,有个叫王介,字中甫的人[话说,叫这名字的人来写诗喷拗相公,真是绝了……]写了一首诗攻击他,里面有这样的句子,“草庐三顾动幽蜇,惠帐一空生晓寒。”王安石知道后,并不在乎,只是也写了一首诗说:“莫向空山觅旧题,野人休诵北山移。丈夫出处非无意,猿鹤从来不自知。”其中用的,就是种放的典故啊!

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