一孔之见：所谓舍利！遗失的黑历史……

李抱真之镇潞州也，军资蒉阙，让无所为。有老僧大为郡人信服，抱真因谙之，谓曰：假和尚之道以济军中，可乎？僧曰：无不可。抱真曰：但请于鞠场焚身，某当于使宅凿一地道，侯火作，即潜以相出。僧喜从之，遂陈状声言。抱真命于鞠场积薪贮油，因为七日道场，昼夜香灯，梵呗杂作，抱真亦引僧入地道，使之不疑。僧仍升座执炉，对众说法，抱真率监军僚属及将吏膜拜其下，以俸入檀施，堆于其旁。由是士女骈填，舍财亿计。满七日，遂送柴积，灌油发焰，击钟念佛。抱真密已遣人镇守地道，俄顷之际，僧薪并灰。数日籍所得货财，辇入军资库。别求所谓舍利者数十粒，造塔贮焉。

【孔史氏曰：“别求所谓”者，不知所谓也，或有所隐。数考之，一夕忽悟：此非言“舍利”，必言“所谓舍利”，盖其名也，复索，见之洛中：】

洛中顷年有僧得数粒所谓舍利者，贮于琉璃器中，昼夜香灯，檀施之利，昌无毫焉。有士子近于寒馁，因请僧愿得舍利，掌而观瞻。僧遂出瓶授于，遽即吞之。僧惶骇如狂，复虑闻之于外，士子曰：与吾几钱，当服药出之。僧闻喜，遂赠二百缗，仍取万病丸与吃、俄顷泄痢，以盆盛贮，濯而收之。

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