而今生活在都市中的人们，不知道有多少读过葛洪的《抱朴子?登涉》，按照书上的记载，山中的老虎成精以后，多化作人形诓人。隵菝残晓

它们会根据人身上的气运、功德、因果等因素，捡那流年不利、衰运缠身者下口果腹，如此则其不占因果也。

在禽shou的世界，它们各自以自然法则下得生物链来周而复始的生存繁衍。如果遇到脱离了生物链的修行中人，就会知道“禽有禽言，兽有兽语”。

甚至会知道老虎的名字叫虞吏，大灰狼的名字叫路君。此二名犹如进山通行证，在山里遇见虎狼时，以其名呼之，则虎狼自退，不再咬人。

也许会有人问，山里的野兽那么多，如果遇见的是山猫、野猪及大蛇之类咋办？这些在《抱朴子》中都有详细交待，何仿读之，又何妨姑且信之。

就像张小成的身上，就带着老道划给他的各种神符，六丁六甲神符有之、太岁化煞符有之、甚至他的身上还随身带有朱砂和雄黄！

张一刀当时劝小成子随身携带时，曾说昔年黄帝闻圆丘生有好药，欲登之。然那圆丘之上多大蛇，黄帝便听从了医师的建议，随身佩带了雄黄，于是众蛇避走，得以安全登录。

凡此种种，需要禁忌之处颇多，好在20世纪以来，地星之上人满为患，伴随着科技文明的日益进步，山上的禽shou几乎被狩猎捕杀殆尽，在这种情况下，双方的关系发展了变化，以前之人入山怕禽shou，现在则是山里的禽shou怕见人啦！

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