而今生活在都市中的人们,不知道有多少读过葛洪的《抱朴子?登涉》,按照书上的记载,山中的老虎成精以后,多化作人形诓人。隵菝残晓
它们会根据人身上的气运、功德、因果等因素,捡那流年不利、衰运缠身者下口果腹,如此则其不占因果也。
在禽shou的世界,它们各自以自然法则下得生物链来周而复始的生存繁衍。如果遇到脱离了生物链的修行中人,就会知道“禽有禽言,兽有兽语”。
甚至会知道老虎的名字叫虞吏,大灰狼的名字叫路君。此二名犹如进山通行证,在山里遇见虎狼时,以其名呼之,则虎狼自退,不再咬人。
也许会有人问,山里的野兽那么多,如果遇见的是山猫、野猪及大蛇之类咋办?这些在《抱朴子》中都有详细交待,何仿读之,又何妨姑且信之。
就像张小成的身上,就带着老道划给他的各种神符,六丁六甲神符有之、太岁化煞符有之、甚至他的身上还随身带有朱砂和雄黄!
张一刀当时劝小成子随身携带时,曾说昔年黄帝闻圆丘生有好药,欲登之。然那圆丘之上多大蛇,黄帝便听从了医师的建议,随身佩带了雄黄,于是众蛇避走,得以安全登录。
凡此种种,需要禁忌之处颇多,好在20世纪以来,地星之上人满为患,伴随着科技文明的日益进步,山上的禽shou几乎被狩猎捕杀殆尽,在这种情况下,双方的关系发展了变化,以前之人入山怕禽shou,现在则是山里的禽shou怕见人啦!
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