第六十八章

魏晋时期,士人尚玄学,好清谈。

玄学和儒学不同,乃是出世之学。自汉代以来,掌权者、为官者大多出身低微或普通，汉高祖刘邦就是最好的例子。因此他们崇尚儒学，提倡格物致知、正心诚意、修身齐家，继而治国平天下。

而自魏文帝曹丕始,天下开始推行“九品中正制”,自此世家与天子共享天下。

弘农杨氏、琅琊王氏、陈留谢氏、谯郡桓氏，四大世家令名流传，天下皆知。

“上品无寒门，下品无世族”,评选人才首重家世,没有好的出身，根本不可能进入权力系统，更不用说封将入相了。

已然尝够了权力滋味的世家，由此崇尚出世，更向往十丈软红之外的清净之地。

所谓的清谈，常常就是一帮士子围炉而坐，手捧香茗，欣赏着美少年，谈论着《老子》、《庄子》、《周易》，大谈玄理。

是的，在清谈中，美少年必不可少。

枯坐几个小时终日谈论老庄，也是很乏味的。色香味，味，自然是各种美食香茗，其中三昧详见各家族的私房菜；香，调香之术因此大兴，凭几个妙龄少女调香制香，就能令一个寿阳城富甲全国；色么，美貌侍女漂亮小厮又算什么呢？真正值得人得意的，自然是座上有出身高贵又风度绝佳、姿容华美的贵宾了。

20%定律在哪里都是适用的，哪怕是贵族之家，真正的绝色美女也是可遇而不可求的，同理可证，哪怕是在全国，也是很难找出几个能够和谢琛媲美的美少年的。

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