不过这篇文章中的很多观点，朱有见还是很赞同的。

首先，在对外军事上，确实应该要采取守势。韬光养晦，攘外必先安内。原来的崇祯皇帝，确实太急功近利了。本来明朝不至于亡国的，朱由检那个笨蛋，白白勤政了十几年，反而加速了明朝的灭亡。军事上搞什么“献礼工程”，不净等那些将领们奉上“豆腐渣”战绩吗？养了很多军队，不会打后金，反正挺会搞叛乱。——所以朱有见要放弃卫所军，建立具有朱有见特色的国防军，并且军队中要设三委员，不但要控制住军队本身，相互之间也可以制约着。把明朝监军制干预军事指挥、贪污军饷的弊端先改掉。

其次，要改革税制，合理税负。并且在可能的情况下，要多征收间接税，少征收直接税，减少税负痛苦指数。最迫切的是先开启海贸，通过海关的关税，先把朝廷财政赤字给平了。减征农业税，加征商税。这个怎么弄，现在不好搞啊。张居正是搞了个一条鞭法，按财产征税，但是财产税那么好征吗？后世二十一世纪，老百姓的钱都存在银行，征个个人所得税还那么难，更另说在明朝这个讲究“财不外露”的时代了。入户查财产，受到的阻力那不是一般的大！

刘宗周关于“礼法”的论述，是传统儒家的一厢情愿了。可以弘扬正能量，但是治理朝政紊乱的关键还是制度设计。而且这个也是系统工程，一时半会也见不着效啊。何况到明末为止，儒家那些弘扬“正能量”的办法，已经算是“黔驴技穷”了！先通过议会搞好监督与制衡吧。事不平则鸣，老百姓有什么冤屈不平的，通过议会反映上来再逐步解决。另外，明朝的法制也乱的够可以的了，明明有律有正条，还要在法外用里的酷刑。此外，以例破律，也是明朝法制紊乱的一大根源。解决这个问题的办法就是重新确立的最高法地位。在科举中，除原有的经义（八股）之外，加试策论、算学、律法等，作为以后公务员选拔考试的公共科目。另外引入罗马法，以利于资本主义经济的发展，这个是非常必要的。

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