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第十章、西行取经

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“菩提本无树,明镜亦非台。本来无一物,何处惹尘埃?”

六祖惠能此偈一出口,纬氓和尚的表情又与初时不同——他先是皱眉凝思,随即浓眉一挑,怒目而斥道:“此何言欤?其乃自诩为佛陀乎?!”

是勋早就料到他会是这种反应——话说禅宗理论本来就与传统佛教不尽相同,入华以后更是经过了反复改造,或许早就面目全非啦。而惠能虽受弘忍衣钵,在相当长一段时间内,他的理论也是受到主流派别所排斥的。倘若惠能之偈一出,纬氓立刻顶礼膜拜,那才是奇怪的事情哪。

他目前这种反应,很正常啊。

于是是勋就笑:“夏虫不可语冰,井蛙不可语海,或者彼等亦谓,谁人而敢言冰与海者,其乃自诩神明乎?”你自己达不到那种境界,并非旁人达不到,而只有佛陀菩萨才能达到。老老实实承认你解不了就得了吧,还找什么借口啊。

“汝言众生平等,唯佛性有高下之别,则安知他人不在汝之上耶?汝能放下屠刀,立地为僧,安知他人不能见性而成佛耶?”

纬氓拧着眉毛,努着眼睛,口中喃喃,又将此诗低声吟诵三遍,终于还是泻了气,长叹一声道:“此真妙法天音,太尉所遇华僧,得非佛之显化耶?贫僧不能解……”

是勋心说耶,赢了!我就知道你丫不能解——“然而可遵旧诺否?”

纬氓说我可以遵守承诺,这就前往白马寺去,劝说太子返回宫中,并且向天子谢罪。从此父子言归于好。我虽然不能劝太子脱离释道,但会跟他讲明白,我本人所识尚浅,实不足教化他呀,希望他秉持一颗向佛之心。慎选高僧大德,勤修佛法。

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