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第二卷 道家正一 007 道家神仙修炼的学术思想

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道家的学术,渊源于上古文化的“隐士”思想,而变为战国、秦、汉之间的“方

士”,复由秦、汉、魏、晋以后的神仙,再变为道教的道士,到了唐、宋以后,便称为

“炼师”。这一系列的学术思想,从表面看来,有了几个阶段的改变,而在实质上,却

是一脉相承,并无多大的变更,只有循历史文化发展的途径,吸收其他外来的学术方法,

扩而充之而已。道家学术思想的中心,便建筑在这一系列修炼的方法上,道教因袭道家

的内容,也就是用这一系列的学术思想做根基。现在让我们做综合性的介绍,俾可稍知

举世所认为神秘难测的道家,它的葫芦里究竟卖的是什么药?

(1)道家与道教对于人生意义的估价:我们在平常,只知道中国文化,代表儒家

的孔、孟学术,尽量在阐扬人文道德的思想,提倡以人文为本位,构成五经六艺人文哲

学思想的体系。但是忘记了,由上古历史文化的传统,与五经学系的关系,及诸子百家

散佚保留着。我们祖先留给后代子孙的人生科学的学术思想,被任意随便抛散,实在非

常遗憾。

大家都知道,古今中外的哲学,都在研究宇宙人生的问题,想在其中求得使人类得

到永久平安的对策。然而,哲学思想正如宗教信仰一样,都是基于对人生的悲观,对世

界的缺憾而发出,虽然哲学与宗教一样,也都为现实人生,与现实世界问题而努力,可

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