八月初四，深夜，泽伴小城外，涿郡援军大营。

卢君宪从安定驿飞驰而至，紧急拜见涿郡留守段达。段达和武贲郎将阴世师早就在营中等候多时了，原以为鹰扬郎将侯莫陈巍也就派个亲卫做信使而已，没想到充当信使的竟是范阳卢氏的卢君宪，这其中蕴含的讯息就复杂了。

卢君宪四十多岁，正当盛年，在范阳卢氏诸房系中也算是一个人物，做过地方官员，在中央也任过职，后来又到卫府出任鹰扬郎将，参加了东征，但正是东征葬送了他的仕途，因为在萨水大战中弃师而逃，只身而还，被下了大牢，有砍头的危险。好在范阳卢氏在中枢里有尚书右司郎卢楚，而吏部的司勋侍郎卢君业正是他的亲哥哥，有这些高层权贵的“庇护”，卢君宪侥幸保住了性命，除名为民，回家“种地”了。

卢君宪出身于中土五大超级豪门，身份非常尊贵，而段达和阴世师都是以军功起家的西北武人，都是出自河西武威的官宦之家，段氏和阴氏在西北算是望族，但放到中土，与超级豪门范阳卢氏一比，那就是乌鸦和凤凰的区别，贵族等级悬殊太大，所以段达和阴世师听说卢君宪在辕门外求见，毫不犹豫就迎了出去，在他们心中，“姓”远比“官”更为尊崇。

官职的高低和品秩的大小都无法冲击传承了四百余年的贵族等级制度的森严壁垒，虽然先帝时期就以改革的名义废弃了贵族等级制度的基础“九品中正制”，但门阀士族政治早已成为中土文明的一部分，融入到灵魂，流淌在血脉中，若想把它们彻底洗涤干净，不但需要漫长的时间，更需要血与火的淬炼。

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