武学之道，在于修性养命，性者德也，命者生也，yin阳调和如天地交泰，刚柔相形似水火并济，性命双修方得大道。武是什么，止戈。德，是什么，道德。不是杀戮，不是持强凌弱，而一味练武却又无德，也就失去了大道之基，武道之性，注定止步于先天之下。

潘道坐在蒲团上，凝神静气，小心翼翼地打开了先天功法。开篇即道，“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物生而天地化，始有yin阳分，天地有日月，人生有性命。日月行而大道明，性命全则人体健。故而天地之分如人生之分，yin阳性命合而大道长生。”

“天地人为三才，三才皆有三宝。天有三宝，日、月、星，地有三宝，水、火、风，人有三宝，神、气、精。”

潘道感受着开篇总论，深感先天武学之精，不是一时半会可以理解。很多的道教理论更是需要仔细琢磨，不可一望而过。

“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负yin而抱阳，冲气以为和。人之所恶，唯孤、寡、不谷，而王侯以为称。故物或损之而益，或益之而损。”

“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，duli不改，周行而不殆，可以为天下母。……人法地，地法天，天法道，道法自然。”

“知其雄，守其雌，为天下溪。为天下溪，常德不离，复归于婴儿。知其白，守其黑，为天下式。为天下式，常德不忒，复归于无极。知其荣，守其辱，为天下谷。”

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