对于皇甫员外的劝说,常晋初始感受不深。

直到前不久,他修炼,每到凝聚灵力的紧要关头,道祖相都会变成儒家圣人模样,让他功亏一篑。

如此再三,常晋心中才有了猜测,儒家的浩然之气很可能和道门修炼功法有冲突。毕竟一个讲究出世,一个讲究入世。

或许有大儒能将儒道融为一体,但以自己目前的见识,显然还做不到这一点。

受此挫折,也让常晋对三道界限思索起来。

他本就是有大智慧之人,这个问题先前已隐约有所认识,只是没有太多感触。如今仔细思索,再翻看道家典籍,常晋对三道界限一说有了新的感悟。

先说道院,从重生到这方世界开始,常晋就发觉得这里的道院和前世地球上有很大区别。除了神通显世外,还有一个特点就是道院虽然势大,但在世俗间修建的道观不多。

拿玉清道来说,并不是每个县城都建有道观,甚至门下弟子在世俗间行走的也很少。

这是为何？道院有毁天灭地的神通,又有道术可以医病祛邪,降妖除魔……种种手段,都是官府不具备的。

如果道院想撇开官府,以道治国,统治万民,应该轻易而居。可实际上,从未听闻有那派道君成为世俗间的王侯或者皇帝。

从踏上修行道路开始,常晋才逐渐有所了解：非是道院不愿取而代之,实不能矣。

如果把人仙神三道比作一株大树,那么人道就是大树的主杆,仙神二道则是上边重要的枝杈。

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