,是中国古代先秦诸子分家前的一部著作,为其时诸子所共仰，传说是春秋

时期的老子李耳所撰写,是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇、下篇《道

经》,不分章，后改为在后,并分为81章,全文共约五千字，是中国历史上首部

完整的哲学著作。

常会被归属为道教学说。其实哲学上的道家，和宗教上的道教,是不能混为一谈的，但

作为道教基本教义的重要构成之一，被道教视为重要经典，其作者老子也被道教视为至上的三

清尊神之一道德天尊的化身，又称太上老君，所以应该说道教吸纳了道家思想，道家思想完善了道教。同

时，前面所说的哲学，并不能涵括（修身立命、治国安邦、出世入世）的全貌。提

出了“无为而治”的主张,无为而治是道家的基本思想，也是其修行的基本方法。作为一种政治原则，“无

为”在春秋末期已经出现。儒家也讲“无为而治”，如：“无为而治者，其舜也与？夫

何为哉？恭己正南面而已矣”。朱熹认为“圣人德盛而民化，不待其有所作为也。“，实则表达了儒家的

德治主张。使“无为而治”系统化而成为理论的是。他们认为统治者的一切作为都会破坏自然秩

序，扰乱天下，祸害百姓。要求统治者无所作为，效法自然，让百姓自由发展。“无为而治”的理论根据

是“道”，现实依据是变“乱”为“治”；“无为而治”的主要内容是“为无为”和“无为而无不为”，

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