英国生物学家查尔斯·罗伯特·达尔文的“进化理论”告诉我们：生物的生存竞争，往往更像一场残酷的淘汰赛。所谓物竞天择，那么一切弱肉强食、你死我活的斗争都是难免的，也是合理的。只有通过这种生存竞争，才能淘汰掉那些不适合生存环境的物种，达到生物进化的目的；而惟其如此，那些真正适应生存环境的物种才能更好地保存下来，优胜劣汰。

这是生物进化的一般规律，同时也是人类社会发展的不二准则。事实上，无数历史经验告诉我们：在大乱年代里，能笑到最后的往往是能适应生存规则的最强者。这个生存规则，不是你定，也不是我定，说“天择”只是强调最终取舍不以人的意志为转移——乱世年代，这种社会法则往往被简单概括为“强者生存”四个字，要生存就要看谁最强。谁先读懂了这个社会法则，胜利也就更可能属于谁。

好，了解了这个规律，我们再接着上节的话头，接着叙这场由玉玺惹出来的祸害。前面说过，孙坚拿到玉玺私自跑路，还为此跟袁绍大干了一仗；袁绍心生嫉妒，给荆州的刘表写信让他截住孙坚抢玉玺。那这个刘表又是何方神圣呢？

刘表，时任东汉政府湖广省长兼湖广军分区司令（荆州刺史），山阳高平（今山东微山）人。同刘备一样，他也是汉室宗亲。据说他小的时候喜欢结交社会名流，跟当时的其他七个名流陈翔、范滂、孔昱、范康、檀敷、张俭、岑咥为友，被当时的人美誉为“江夏八俊”，在舆论界很出名。他在两湖当一把手，底下还有延平人蒯良、蒯越，以及襄阳人蔡瑁在底下辅佐者。

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