经过五天的奔波，刘宇与孙琳终于来到了三国初期的人才圣地——颖川书院。

颖川一带是古代夏朝的中心地域，汉代设颖川郡，属豫州。颖川邻接司隶、荆襄，青兖等数州，乃是交通要冲，是以商业十分发达。商业的发达决定了颖川农业的非主流地位，所以此处的民生少疾苦，多安逸。也正因如此，才为天下学子提供了一个能够较少受外界影响的桃源圣地。

颖川书院原来是当地大族方便族中子弟学习而创办的，渐渐也招收寒门子弟，后来名声愈响，天下士子皆至此游学。颖川书院的授课方式也比较特别，并不是像古时私塾那样死板，整天就知道背三经六义之类的。来到这里学生多数是有一定的经学基础，平时与书院博士（老师）互相探讨，而老师们一有心得，就开堂聚众宣讲。学生与学生、学生与老师甚至老师们之间，平时也常有不同的见解，有问题就坐到一起辩论，常常要辩的面红耳赤！整个书院倒更像是一个大型学术论坛！刘宇对于这种十分贴近后世大学办学理念的书院还是很感兴趣的，因为这使他觉得好像回到了二十一世纪政法大学的法苑俱乐部！

不过颖川书院虽然自由，一些必须的礼节却还是要懂得！首先就是要拜见山长！山长是古代书院的最高领导，相当于后世的大学校长，不过山长并不是固定的一位，往往是由目前在校的博士们推举出一位德才兼备的大儒担任山长。等到这名大儒往别处讲学或者仕官后，再另外推举新的山长！而现在颖川书院的山长，是东汉末年著名的经学大师——郑玄！刘宇心中暗自庆幸，本来以为郑玄已经回北海老家开堂授徒去了呢，没想到他现在正在颖川讲学，真是天助我也。郑玄作为经学大师，他最有研究的经典，就是《论语》一书。而巧的是，在后世的中国，古代儒学理论几乎是被打击得支离破碎了，国人唯一还能较为系统的进行研读的，就只剩下论语了。刘宇这次就准备了一些现代猛料，如今有郑玄在此，这个最年轻的经学名家的头衔恐怕就十拿九稳了！这样自己就能在颖川书院站稳脚跟！

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