“诸般生灵因运日月而生，表其形状，当参合日月、yin阳、气灵，诸般情状，莫不如是，表纪年之法如是。

“故，先有日，断其方，得四时八方五行十天干，多为时为灵后有月，断其位，得二十八宿十二摄提位，则为空为气

。二者相合，则日月相照、方位相应，气灵相感、yin阳化合，终为一体。

“简言之，十天干用以表太阳的方位，多为时为灵，十二地支用以表月亮的方位，多为气为质。此间诸般生灵，无不

是日月轮替、yin阳化合、气灵相感、方位相应而生，诸般变化，推之可十，类之可百，数之过千，概莫如此。

“故天干地支、八方五行、四时、气灵、yin阳之法，于此宇宙(地球)间，可纪年月日，可表万物情状、可了断生死

，可造化万物、可终究万法，而得一理。此一理者：一体生二相，二相为yin相，yin阳化合而生气灵，气灵相感而有形

。”

吕尚接言道：“先生此番行于世间，不知有何要事，如有尚可帮衬之地，还望先生不要见外，尚定当尽力为是。”

文真答道：“文真确有两件事要做，不过不方便言说，望见谅!”

众人相互间又谈了些时局之事，安排文真住于王宫之内。文真并无过多推辞，留了下来。

第三天上午，有宫中管事的官员来访，言说原来负责照料他的宫中侍女家人病重，不得不前去探望，特差了新的人前

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