第一百五十二节鄂邑的计谋（第

回到家中，第二天。张恒便穿上冕服，在嫂嫂的引领下，来到自己家中的祠堂中给先祖祭拜，请吉。

所谓君子之泽，五世而斩，小人之泽，亦五世而斩。

在这个时代，除了天子之外，其他任何人都只需要祭祀、供奉始祖以及四代先人。

所以，在张恒家的祠堂中，除了供奉着张氏始祖，黄帝之后挥公以外，就只供奉着张恒往上的四代先人，因为兄长早夭，所以太曾祖的灵位已被移走。

这移走的灵位，当然是被供奉到张家里的宗庙中，受到全体张氏族人供奉。

张恒临襟叩拜，恭敬的给始祖和先祖们磕头，然后双手向前做长揖，道：“列祖列宗在上，不孝小子张恒诚心叩拜，祈求先祖在天之灵庇佑……近欲求娶桑氏之女，特恭问列祖列宗”

着，一边静立着的高老七，就弓着身子，给先人们奉上丰盛的三牲祭品。

秋菊递给张恒一块龟甲，一个火盆，以作占卜之用。

周易。系辞云：易有圣人之道四焉：以言者尚其辞，以动者尚其变，以制器者尚其象，以卜筮者尚其占。

在这个时代，医方卜噬，是联系在一起的，不是什么封建迷信，反而是堂堂正正的君子之道。

不过，跟后世人们占卜问卦差不多。

民间卜问吉凶，是可以作弊的。

张恒记得清楚，小时候奶奶带着自己问卦先祖神灵之时，假如求阳卦，而来阴卦，是可以跟先祖神灵们说好话，许诺言，开后门，重新卜卦，直到卜得自己所要的卦象，才会罢休。

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