乌衣巷，谢府东院望淮阁。

谢安和支遁两人并肩凭栏而立，俯瞰下方缓缓注进大江的秦淮河。阳光漫天下，秦淮河水闪闪生辉，两岸房舍林立，树影婆娑，风光明媚。

支遁是归善寺主持，其为谢安方外好友，本是陈留汉人，入了佛教后改为姓支。佛教传自天竺，僧侣的竺、支等姓氏均来自天竺和大月氏，属胡姓，后天竺或大月氏高僧东来传法，多年努力使得佛教昌盛，而中土汉人出家为僧，多半随师姓，改为姓竺或支。又有北方佛门高僧道安法师整理了佛门新译旧译的经典，编纂目录，确立戒规，改变了北方佛门混乱不一的局面，其因经中有谓“四河入海，无复河名，四姓为沙门，皆称释种”，便主张僧侣以“释”（释迦牟尼）为姓，自称“释道安”，这释姓便又成为佛门之中一大姓。

佛教于西汉时期始传入中土，到了如今终于开始兴盛起来了。自东汉末年以来，南北各地动荡不安，长期的战乱给百姓带来无穷灾难，为佛教流行提供了土壤。佛教所宣传的“生死轮回、“因果报应”的思想，把人们的眼光从痛苦的现实转移到无法验证的来世幸福上。现如今佛教各派系纷涌而出，佛家寺庙层出不穷。可这佛教愈趋兴盛，对国家的负担愈重，实为南晋的一大隐忧啊。

谢安感叹道：“如今北方有高僧竺法庆建立弥勒教，沙门又新增派系，看来愈发兴旺了。”

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