邺城为冀州治所，位于太行山东麓漳水、洹水的冲积扇面上。至羯赵石虎迁都邺城后，西域沙门佛图澄到邺都弘扬佛法，佛图澄诵经数百万言，善解文义，其虽然没有读过中土儒史，然而在与各儒家学士论辩疑滞时，却都暗若符契，没有哪个儒家学士能够辩论过他。后来释道安大师在邺城西南五十里的宝山山谷之中修建受都寺，并于此确立佛教戒律，威望卓著，百姓也纷纷剃度出家学佛。这邺城也便成为北方佛都。

受都寺周围八山环抱，状若莲台，山青泉碧，颇合禅意，其内佛殿石塔层出不穷，后山山壁之上凸出一座大佛，左右石窟处处，皆为高僧起居之所。石窟高悬山壁，无行走之路，上下无凭，惟有轻功卓绝之辈才能自如进出。

后山最高的一处石窟内，有一僧人盘坐在蒲团之上静心诵经，其人高额细目，塌鼻凸唇，面色黝黑，形如昆仑奴，形貌显得非常丑陋。窟内只一盏青灯，一个桌案，一张石榻，简陋之极。

窟外破风之声响起，一个僧人从山下窜了上来，飞舞间衣袂飘飘，倒显得风姿卓雅、宝相庄严。

僧人合十行礼道：“方丈师兄，慧远师侄从庐山传来飞鸽传书。”

屋内之人停止了诵经，这面目丑陋之僧人便是这受都寺的主持方丈释道安大师，也是这北方佛门的领袖。而慧远则是释道安大师的首徒，善于般若，并兼倡阿毗昙、戒律、禅法。因此其被释道安大师派往南方，北方佛教的中观、戒律、禅、教及关中胜义，都仗慧远而流播南方。

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