( )一直以来中华大地一直遵循的观念中，似乎文人名士们一直占据着无可动摇的未知，不论朝闻道夕死可矣还是鞠躬尽瘁死而后已都是这种气节与风骨的体现，无可动摇的坚持可以说就是这片古老国度的脊梁，在这种这种浩然正气面前，哪怕天堂山第七层的查恩斯之光也会黯然失色，一切虚妄秽恶根本不可能染指半分，只是这一切的前提必须是真正的浩然正气。

既然存在自古谁无死，留取丹心照汗青的文天祥，就必然会出现甘为走狗将屠刀举向自己人的吕文焕。

在如今这个位面中不论道学宿儒或是名士都已臣服在了元蒙帝国的杀戮，财富与权势之下，虽然口中引经据典可以说的滔滔不绝，看似雅致高洁一幅正义凌然的姿态，但他们的心灵最深处早就被恐惧，懦弱与贪婪占据，

他们可以说出为了天下苍生，为了黎明百姓委曲求全或是其他什么冠冕堂皇的理由，但真正的气节是容不得半分妥协的，唯有以最纯粹的心灵作为土壤，在纯粹意志的浇灌之下才能孕育出道德秩序的绝对捍卫，一旦遭受到了哪怕一丝一毫的沾染，原本微小的缝隙也会愈发扩散直至最终崩塌，这一点很多人不明白，但也有很多人选择了忽视与遗忘，让自己装作不明白。

峨眉山脚下的小镇，那间古朴清幽的三进制四合院中来访的客人已经从未央生换成了一群中年男子与老者，陪伴的才女佳人也被寻常侍女所替代，他们或三三两两向莲池里的鲤鱼抛洒着饼屑，或是彼此交流着对于一段文章诗句的看法，或是一杯杯品尝着茶水，十分逍遥惬意，颇有些世外桃源的意味，只是内院之中的气氛却跌至了冰点。

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