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341.古文献的记载

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不过小麦此刻却也在盘算新的事情,毕竟是科学严谨的研究论文,因此学者将雪山的妖怪传说与人类当时的生产实际相结合,赋予了它更为科学的解释。虽然因为风俗传说的特定范畴,它们难免带上一些人为的推测,但这位学者肯定也是将神秘不可思议的传说往科学的方向阐释。就好像文学作品是人们的后天创作,神鬼的风俗传说也是人们的精神产物,是不真实的。这个世界上,也不会真正具有超自然的难以解释的现象。

从一个没有灵力的普通人的角度,这种解释是无可厚非的,它是正常的逻辑推理。可是在小麦这种了解了超自然灵异力量的人来看,传说或许真的有一定的真实性存在。其中可能会有人们的后期添油加醋,但主框架很可能是有准确合理的地方的。

同样的,如果撇开这篇研究论文所要强调的科学的主基调,其间的不少提法倒是有待细细推敲。它和现在雪镇普遍口耳相传的传说非常不一样,至少就雪女这块来说,是要被重新界定的。不仅如此,那位学者的研究如果有些可信度的话,那么雪山上真的就不止雪女一个妖怪了。

之前小麦还在猜测,除了雪女之外,学者所指的妖怪究竟是雪怪,还是其它连小麦都不知道的厉害妖物?又或者说,他只是了解到了雪山上的一些杂牌妖怪?可是如今看来。这位专门研究雪之民俗轶闻的学者,很可能无意间发现了雪山隐藏的古老妖怪——雪夜叉。

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