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第五十七章 神交已久

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徐光启不但是学贯中西,对军事、政治都拥有自己独到的见解,他曾经宣扬chun秋时期齐国名相,管仲提出的,这些理论即使在今时今日都占有着举足轻重地位。

从翻译,徐光启把自己的一生都奉献给了大明王朝,也可以说是奉献给自己的终生梦想!

松江府在嘉靖、隆庆、万历年间,相继遭到倭寇的侵扰,出生在嘉靖四十一年的徐光启,正是亲眼看到倭寇入侵,海防松弛,边塞萎缩等一系列弊端,才使得他用几十年的时间整编军事理论,主持训练新军,铸造火器。

正是因早年的经历,他为了学习到西方先进的科学技术理论,他在利玛窦的邀请下,受洗礼,成为一名中国的天主教徒。

当然,西方宣传天主教表面上是为了宣扬宗教,弘扬天主教义,其实这也是对华夏百姓精神侵略的开始。所谓的宗教信仰ziyou,在他们嘴里就等于胡扯,不让拜祭孔子,不让拜祭祖先,不让祭拜华夏民族信仰的神灵。

这就是一种垄断,这就是为什么当年发生驱逐天主教案的原因所在。嘴里喊着宗教信仰ziyou,所谓的天主赐福,福泽世人。就算罗马教义再怎么强大,你狭隘的思想垄断,不让别人祭拜自己的祖先,先贤,不就等同于宗教信仰垄断吗!

朱由检是个无神论者,即使宗教信仰能够让人心灵上有所寄托,西方的教义影响了几千年,依然是极为脆弱!一旦遇到强权与威胁,就会轻易妥协,说白了,信就有,不信就没有。

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