63章医士

王长贵丢下倚剑生，回去之后，立刻给和自己交情不浅的老友写信，王长贵在没来西北之前，也是一个名声不小的中医，为了中医，虽被发配到这里，可是他的老朋友还是有不少的，同时他的弟子也有几个，他现在的做的就是将在这些人全部都拉过来。

王长贵首先写信的一个人是清末民初在běi精享有神医之称的关大神医，关神医，名叫关月波，是清末民初běi精著名中医。关氏年轻时熟读古文，曾创办私塾，自任教师并自学中医。在běi精行医40余年，擅长内、外、妇、儿及针灸各科，尤精内科、妇科。其诊所名为“乐道堂”。关氏对肝硬变腹水有独到疗效，并擅长治疗天花、麻疹、猩红热等时疫急症。

关月波在长期的临床实践中，不仅把人体脏腑经络分属气分、血分，还把各种病因、疾病、症状划分为“气分受病”和“血分受病”。比如肿痛一症，如肿胀重，属气分受病；如疼痛重且固定不移，属血分受病。由于人体的整体性，气血相互为用，所以有发于气而受病于血，有发于血而受病于气，以及气血同病等情况。

因此，辨证时要分清是以气分为主，还是以血分为主；是气分先受病，还是血分先受病。治疗时，他也多从气血两个方面考虑。气病求之于血，血病求之于气。治气时照顾到血，治血时照顾到气。这里，他所讲的气血辨证与温病学中的卫、气、营、血辨证有狭义与广义之分。后者气分病、血分病只反映了温病发展的不同层次和证候类型，前者则是疾病归属的两大范畴。他曾说:“临床辨证，初求于六yin八纲、卫气营血、三焦脏腑，而深求于气血，不能浅学辄止”。他所讲的气血辨证，是在继承前人辨证方法的基础上，又深入了一层。

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